【三纲五常拼音(读音)】：sān gāng wǔ cháng

【三纲五常近义词】：清规戒律、三从四德 类似成语

【三纲五常反义词】：大逆不道、离经叛道

【三纲五常成语用法】：作主语、宾语；指封建的道德规范

三纲五常的意思解释、造句、出处典故、成语接龙

三纲五常的意思解释：

三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。 >> 三纲五常的故事

纲：提网的总绳，比喻事物中居主要或支配的部分。三纲：三项总纲，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。常：不变，引申为一定准则。五常：五条准则，旧时说法不一，通常指仁、义、礼、智、信。这是封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也……君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”元·贾仲名《萧淑兰情寄菩萨蛮》第二折：“先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？”亦作“五常三纲”。

三纲五常成语释义：

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的重要思想，儒教通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用。而三纲成为封建统治者用于奴化人民的工具，则在宋明以后。以等级名份教化社会的观点被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。这种说法扭曲了孔子“君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇"之说。其核心是从于正理或无条件服从于上下关系，三纲立足于关系下的服从，而孔子立足于正理，倡导无论地位都该依正理尽本份。

三纲五常出处：

《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”

三纲五常典故：

三纲五常造句：

先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？（元·贾仲名《萧淑兰》第二折）

三纲五常成语形式：

ABCD式的成语

三纲五常成语繁体：

三綱五常

三纲五常成语正音：

常，不能读作“cánɡ”。

三纲五常感情色彩：

中性成语

三纲五常成语结构：

联合式成语

三纲五常常用程度：

常用成语

三纲五常类似成语：

【三三五五】： 三个一群，五个一伙。

【三下五除二】： 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

【三令五申】： 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

【三台五马】： 三台：汉朝的尚书（中台）、御史（宪台）、谒者（外台），泛指大臣；五马：用五匹马驾车，借指太守。泛指达官显宦

【三回五次】： 指多次。

【三坟五典】： 相传为我国最早的古籍。

三纲五常成语接龙：

三纲五常→常年累月→月圆花好→好问则裕→裕国足民→民生国计→计日以期→期期艾艾→艾发衰容→容光焕发→发奋图强→强食自爱→爱钱如命→命中注定→定倾扶危→危言耸听→听微决疑→疑信参半→半吐半露→露往霜来→来情去意→意气洋洋→洋为中用→用寒远寒→寒冬腊月→月章星句→句斟字酌→酌古斟今→今月古月→月坠花折→折槁振落→落花无言→言谈举止→止渴思梅→梅妻鹤子→子子孙孙→孙庞斗智→智小言大→大摇大摆→摆袖却金→金匮石室→室迩人远→远垂不朽→朽木难雕→雕章琢句→句比字栉

三纲五常成语相关问题

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