【内圣外王拼音(读音)】：nèi shèng wài zhǔ

【内圣外王近义词】：无 类似成语

【内圣外王反义词】：无

【内圣外王成语用法】：联合式；作宾语、定语；指古代修身为政的最高理想

内圣外王的意思解释、造句、出处典故、成语接龙

内圣外王的意思解释：

指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

内圣外王成语释义：

内圣外王，指内具有圣人的才德，对外施行王道。“内圣外王”一词最早出自《庄子·天下篇》。但这并不妨碍用“内圣外王”来阐释儒学，因为自宋以来，随着儒道释三教合流，理学出现，随之开始用“内圣外王”来阐释儒学。

内圣外王出处：

《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”

内圣外王典故：

内圣外王造句：

• 1、传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。
• 2、“天人合一”，是儒家的理念，要符合上天及自然规律做人，内圣外王，把天人合一的真谛说到一塌糊涂，一个“王”字，尽显儒家被后人任意把玩之弊；太极，来自。
• 3、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。
• 4、尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤，他们内圣外王，有感召力，思想境界高，同时又有辉煌事功。
• 5、湘学注重经世致用，主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重，与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学，同为南宋地域文化的奇葩。
• 6、他的人格是所谓“内圣外王”的人格。
• 7、古之贤明，内圣外王，万众安乐，四海承平。
• 8、邵雍借天言人的学说，被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学，被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。
• 9、坚持“内圣外王”之道是达成企业领导者魅力的必备法则。
• 10、究竟是百年不出的机遇，还是千载难逢的大劫?真正的内圣外王，谁才是天下的主宰!江湖的大劫伴随着一个孤儿的成长而开始，它最后会以怎样的形式结局呢?
• 11、儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。
• 12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

内圣外王成语形式：

ABCD式的成语

内圣外王成语繁体：

内圣外王成语正音：

内圣外王感情色彩：

中性成语

内圣外王成语结构：

联合式成语

内圣外王常用程度：

内圣外王类似成语：

【内仁外义】： 内心很仁慈，待人重情义

【内修外攘】： 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。

【内峻外和】： 内心严厉而外貌和蔼。

【内应外合】： 应：接应；合：配合。外面攻打，里面接应

【内忧外侮】： 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。同“内忧外患”。

【内忧外患】： 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

内圣外王成语接龙：

内圣外王→王公大人→人百其身→身先士众→众犬吠声→声色俱厉→厉世摩钝→钝学累功→功若丘山→山包海容→容头过身→身遥心迩→迩安远至→至大至刚→刚愎自用→用舍行藏→藏头露尾→尾大不掉→掉以轻心→心惊胆战→战天斗地→地动山摇→摇笔即来→来回来去→去粗取精→精雕细刻→刻意求工→工力悉敌→敌惠敌怨→怨天忧人→人生如梦→梦见周公→公正廉明→明白了当→当世才度→度长絜大→大兴土木→木坏山颓→颓垣败壁→壁间蛇影→影影绰绰→绰绰有余→余声三日→日迈月征→征敛无度→度日如年

内圣外王成语相关问题

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