【脍炙人口拼音(读音)】：kuài zhì rén kǒu

【脍炙人口近义词】：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉 类似成语

【脍炙人口反义词】：平淡无味

【脍炙人口成语用法】：作谓语、定语；指作品等

脍炙人口的意思解释、造句、出处典故、成语接龙

脍炙人口的意思解释：

脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。 >> 脍炙人口的故事

脍：切得很细的肉。炙：烤熟的肉。美味的东西人人爱吃。比喻优美的诗文或美好的事物，人人赞美和传诵。《孟子·尽心下》：“公孙丑问曰：‘脍炙与羊枣孰美？’孟子曰：‘脍炙哉！’”五代·王定保《唐摭言·海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著。如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”《宣和书谱》第十卷：“（韩）所著歌诗颇多，其间绮丽得意者数百篇，往往脍炙人口。”清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“汤若士（显祖），明之才子也，诗文尺牍，尽有可观，而其脍炙人口者，不在尺牍诗文，而在《还魂》一剧。”

脍炙人口成语释义：

脍炙人口，意指切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物为众人所称赞。出自五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”宋周煇《清波杂志》卷八：“贺方回、柳耆卿为文甚多，皆不传於世，独以乐章脍炙人口。”

脍炙人口出处：

五代·王定宝《唐摭言·海叙不遇》：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”

脍炙人口典故：

这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”,春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”,“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。

脍炙人口造句：

一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》）

脍炙人口成语形式：

ABCD式的成语

脍炙人口成语繁体：

膾炙人口

脍炙人口成语正音：

脍，不能读作“huì”；炙，不能读作“jiǔ”。

脍炙人口感情色彩：

褒义成语

脍炙人口成语结构：

复杂式成语

脍炙人口常用程度：

常用成语

脍炙人口类似成语：

【流脍人口】： 指（诗文等）被人广为传颂称美。

脍炙人口成语接龙：

脍炙人口→口是心苗→苗而不秀→秀而不实→实繁有徒→徒讬空言→言多伤行→行不由径→径情直遂→遂迷不寤→寤寐求之→之死靡二→二分明月→月缺花残→残篇断简→简能而任→任达不拘→拘俗守常→常年累月→月没参横→横倒竖卧→卧榻之侧→侧足而立→立人达人→人才难得→得意忘象→象箸玉杯→杯水车薪→薪桂米珠→珠联玉映→映雪囊萤→萤窗雪案→案甲休兵→兵不雪刃→刃迎缕解→解衣抱火→火云如烧→烧眉之急→急于事功→功薄蝉翼→翼翼飞鸾→鸾回凤舞→舞刀跃马→马革盛尸→尸山血海→海底捞月

脍炙人口成语相关问题

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