【不塞不流，不止不行拼音(读音)】：bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng

【不塞不流，不止不行近义词】：不破不立 类似成语

【不塞不流，不止不行反义词】：胆小怕事

【不塞不流，不止不行成语用法】：复句式；作谓语、分句；形容不破不立

不塞不流，不止不行的意思解释、造句、出处典故、成语接龙

不塞不流，不止不行的意思解释：

比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。

只有其它方向堵塞住了，水才能向一个方向流动；人走路一只脚停住了，另一只脚才能走动。原比喻对佛教、道教如不加阻止，儒学就不能得到推行。后指不破除旧的，就不能建立新的。唐·韩愈《昌黎集·原道》第十一卷：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也……然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居，明先王之道以道之。”宋·黄庭坚《再和元礼春怀十首序》：“夫不塞不流，不止不行，此物之情也。”

不塞不流，不止不行成语释义：

塞：堵塞；止：停止。形容凡事要遵照辨证发展规律，不可急于求成。比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。发散解释：不塞不流，举个例子，就拿江水与湖泊来说，湖泊在江水的旺季蓄积江水，是"塞",能够阻止江水的汹涌，但是在江水的淡季，湖泊补充江水，是"流",这样江水就不会枯竭断流，能够更长远的流动。不止不行，也来举个例子，一个人登高山，走一段就需要休息一段时间>这是"止"休息够了再继续登山，这是"行",如果他一直走却不休息就会像夸父一样累死，最终不会登上山顶，所以不止不行。这种道理可以运用在各个领域，是事物的一种辨证发展规律。哲学含义：把事物的发展看作是对立面互相斗争、互相作用的结果。韩愈的观点认为（对佛教、道教）如不加以禁止，（儒教）就不能得到流传和推行。首先塞与流，止与行，是矛盾的两方面，是对立的，但在一定的条件下又是相互转化的，塞是前提，流是结果，二者又是统一的一个整体，二者相互依存相互转化，没有有永远的塞也没有无休止的流，二者的转化最重要的是具备一个前提条件，量变到质变。这种分析法就是矛盾的分析法，是马克思辩证唯物的分析方法。朴素唯物主义是把世界的物质存在性简单的看成是具体的事物，譬如古代把某些东西看成是气，把世界看成是金木水火土五元论等等。

不塞不流，不止不行出处：

唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”

不塞不流，不止不行典故：

不塞不流，不止不行造句：

不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。★毛泽东《新民主主义论》十一

不塞不流，不止不行成语形式：

8字成语

不塞不流，不止不行成语繁体：

不塞不流，不止不行成语正音：

不塞不流，不止不行感情色彩：

中性成语

不塞不流，不止不行成语结构：

复句式成语

不塞不流，不止不行常用程度：

不塞不流，不止不行类似成语：

【不丰不杀】： 丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

【不亢不卑】： 亢：高傲；卑：低、自卑。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

【不今不古】： 指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。

【不伦不类】： 不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。

【不偏不倚】： 倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

【不偏不党】： 不偏向任何一方。

不塞不流，不止不行成语接龙：

不辱使命→命中注定→定于一尊→尊姓大名→名我固当→当耳边风→风华浊世→世态人情→情同骨肉→肉山酒海→海水桑田→田连仟伯→伯仲叔季→季布一诺→诺诺连声→声动梁尘→尘羹涂饭→饭囊酒瓮→瓮里酰鸡→鸡毛蒜皮→皮里春秋→秋月春风→风飧水宿→宿水飱风→风车云马→马腹逃鞭→鞭不及腹→腹背之毛→毛手毛脚→脚高步低→低眉垂眼→眼馋肚饱→饱练世故→故甚其词→词穷理尽→尽多尽少→少不更事→事过境迁→迁于乔木→木本水源→源清流洁→洁清自矢→矢志不移→移山回海→海水群飞→飞云掣电

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